El dolor de Kibbutz Beeri: La historia de Dror Or y los secuestros del 7 de octubre

La tragedia del 7 de octubre en Kibbutz Beeri

El 7 de octubre de 2023 marcó uno de los días más oscuros en la historia reciente de Israel. En una ofensiva sin precedentes, militantes palestinos de Hamas e Islamic Jihad cruzaron la frontera desde Gaza y atacaron múltiples comunidades en el sur de Israel. Entre ellas, Kibbutz Beeri fue uno de los lugares más devastados en esa jornada que desencadenó una guerra de proporciones aún difíciles de dimensionar.

En ese ataque, unas 1.200 personas fueron asesinadas y aproximadamente 251 ciudadanos israelíes y extranjeros fueron secuestrados y llevados a Gaza. Entre las víctimas estaba la familia Or. Dror Or, junto con su esposa Yonat Or, fueron asesinados por militantes de la Jihad Islámica tras irrumpir en su hogar. Sus hijos, Alma y Noam, fueron secuestrados ese día, pero lograron ser liberados posteriormente en un acuerdo de rehenes en noviembre de 2023.

El regreso de los restos de Dror Or

Este miércoles, el primer ministro israelí Benjamín Netanyahu confirmó la identificación de los restos de Dror Or, los cuales fueron devueltos por militantes en Gaza como parte de un acuerdo aún en curso ligado a los cese al fuego temporales. Esta entrega se produce en un contexto delicado donde aún se negocia la devolución de los cuerpos o liberación de los últimos dos rehenes conocidos en Gaza: uno de nacionalidad israelí y otro tailandés.

Israel, según los términos del acuerdo, se comprometió a entregar los cuerpos de 15 palestinos por cada rehén (vivo o muerto) devuelto, un proceso que ha sido extremadamente sensible tanto a nivel político como moral dentro del país y ante la comunidad internacional.

El impacto en la comunidad del kibutz

Kibbutz Beeri no ha sido el mismo desde aquel día. La comunidad agrícola, conocida por sus ideales igualitarios y su fuerte cohesión social, hoy se enfrenta a una dualidad dolorosa: la reconstrucción física y espiritual de su gente frente a las heridas abiertas de la masacre.

"Perdimos a nuestros amigos, familiares, vecinos. Algunos volvieron pero otros no regresarán jamás", señala Avigail, una residente que sobrevivió escondida durante más de 10 horas en un refugio cerca de su casa. La entrega de los restos de Dror Or se sintió como un cierre simbólico para muchos, aunque las heridas estén lejos de sanar.

Una guerra sin fin visible

La cifra de víctimas ha seguido aumentando con el paso de las semanas. Según el Ministerio de Salud de Gaza, más de 69.700 palestinos han muerto y más de 170.800 han resultado heridos durante la ofensiva israelí en respuesta al ataque del 7 de octubre. Es importante mencionar que este ministerio, aunque operado bajo el gobierno de Hamas, es reconocido por mantener registros médicos detallados que han sido validados por varios expertos internacionales.

Lo alarmante es que la mayoría de los fallecidos son mujeres y niños, según datos de dicho ministerio. Durante los períodos de tregua, el número de muertos ha seguido aumentando debido a nuevos ataques y también a la recuperación de cadáveres que habían quedado bajo escombros en zonas devastadas desde las primeras fases del conflicto.

El dilema ético de los intercambios de cuerpos

El intercambio de rehenes y cuerpos ha traído a la mesa un complejo dilema ético en la sociedad israelí. A pesar de que la prioridad política y social ha sido siempre la de “traerlos a casa”, algunos sectores consideran cuestionable la entrega de cuerpos de combatientes o militantes palestinos a cambio de rehenes o restos de ciudadanos israelíes.

No obstante, en la tradición judía, la recuperación de los cuerpos para ser enterrados según el rito religioso tiene un valor incalculable. Esta visión influye profundamente en las decisiones políticas en torno a las negociaciones. “Ningún soldado o civil debe ser abandonado. Vivo o muerto, debemos traerlos de vuelta”, ha declarado en diversas ocasiones el ejército israelí como parte de su compromiso con las familias afectadas.

Las secuelas psicológicas

Más allá de las pérdidas físicas, el conflicto ha dejado una creciente crisis de salud mental en Israel, especialmente en comunidades como la de Kibbutz Beeri. Se han reportado tasas alarmantes de estrés postraumático tanto en adultos como en niños, muchos de los cuales presenciaron en primera persona el asesinato de sus seres queridos, o pasaron días en cautiverio.

Las autoridades israelíes están implementando diversas estrategias para contener esa crisis: desde apoyo psicológico gratuito hasta reinserción escolar y laboral para las víctimas, incluyendo a los niños liberados de Gaza.

Los rostros del conflicto

El caso de Dror Or y su familia humaniza un conflicto que a menudo se narra en cifras y declaraciones militares. Nos recuerda que lo que está ocurriendo no son solo maniobras diplomáticas ni enfrentamientos geopolíticos. Son vidas truncadas, familias separadas, niños que fueron rehenes y ahora regresan a una realidad fracturada.

El retorno de los restos de un ser querido cumple una función emocional y simbólica: permite elaborar el duelo, ofrecer dignidad y cerrar heridas, aunque también sirva de recordatorio permanente del horror colectivo vivido.

¿Es posible una reconciliación?

Analistas internacionales coinciden en que la guerra israelí-palestina vive uno de sus capítulos más complejos. Mientras se negocian treguas temporales y liberaciones selectivas, los ataques continúan de forma intermitente y la retórica desde ambos lados se endurece cada semana.

Y sin embargo, hay quienes desde ambos pueblos alzan voces por la paz. En redes sociales y en manifestaciones públicas, organizaciones israelíes y palestinas de derechos humanos están trabajando en común por iniciativas solidarias de ayuda, apoyo psicológico e intercambio cultural, intentando sentar bases mínimas que alienten el diálogo futuro.

La memoria como acto político

Recordar a Dror Or no es solo un acto de respeto, es también una forma de poner rostro a la tragedia y reclamar humanidad en medio de una narrativa que muchas veces pierde de vista el sufrimiento de civiles atrapados en el fuego cruzado.

Mientras se siguen devolviendo restos —muchos de ellos mutilados, irreconocibles o mezclados entre escombros— la pregunta fundamental sigue en pie: ¿cuántas vidas más tendrán que ofrecerse en tributo antes de que el ciclo de venganza, miedo y violencia llegue a su fin?

La historia de Dror, Yonat, Alma y Noam es la historia de una familia común convertida en símbolo. Pero también podría ser la historia de cualquier otra familia cualquiera, en cualquier otro conflicto. Su tragedia clama no un castigo, sino un cambio de curso.

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